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08年公務(wù)員考試申論專題練習(xí):文化問題
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  現(xiàn)象:(一)黨的十六屆六中全會研究了構(gòu)建社會主義和諧社會的若干重大問題,指出馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容,是建設(shè)和諧文化的根本,是建設(shè)和諧社會的重要任務(wù)。

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  (二)1.丁俊暉在與網(wǎng)友交流時稱,并不認為人一定要有文化知識,文化知識只是一個知識,并表示自己目前最重要的是打球,不打球后才去求學(xué)。如果有人要模仿他,他會鼓勵,但前提是那人要具備條件。丁俊暉的成功,的確是對應(yīng)試教育的一種嘲諷,也是對于那些只知讀死書、死讀書的人的一種嘲諷。他的成功,說明了條條大路通羅馬。但就是這位估計讀了幾本書、拿了一個大學(xué)文憑的作者,竟然就以一種居高臨下的口吻宣布沒有讀過幾天書的人是無文化者,沒讀過幾本書的人一談文化就是冒險!

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  這位評論者開口文化閉口文化,但究竟什么是文化,他可能都沒有搞清楚!冬F(xiàn)代漢語詞典》對文化的定義:“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等!绷硪唤忉屖侵浮斑\用文字的能力及一般知識。”

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  丁俊暉“并不認為人一定要有文化知識”,指的就是這個“運用文字的能力及一般知識”。這個說法當(dāng)然不一定成立,但丁從他的實踐中證明,即使沒有這個所謂的“一般知識”,但通過長期艱苦的訓(xùn)練,人也是可以學(xué)會并掌握一種高精難的特殊本領(lǐng)。難道說這種超出常人的特殊本領(lǐng),不是文化嗎?如果這種說法成立,那創(chuàng)造了世界文明的眾多天才,也都屬于沒有文化的人了。

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  分析:(一)原因:當(dāng)前,我國文化的建設(shè)與發(fā)展既有一以貫之的核心價值體系為指導(dǎo),又有穩(wěn)步推進的各項改革政策措施作保障;既適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的要求,又遵循精神文明建設(shè)的規(guī)律;理論和思想道德建設(shè)扎實推進,輿論引導(dǎo)能力顯著增強,文學(xué)藝術(shù)日益繁榮;公共文化投入增加,文化設(shè)施和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)日趨完善;文化體制改革積極穩(wěn)妥地開展,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進一步蓬勃發(fā)展;傳承和弘揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)、保護民族文化遺產(chǎn)為全社會所重視;自主創(chuàng)新能力有較大提高,文化創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。

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  社會要和諧,文化是靈魂。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是團結(jié)人民、推動發(fā)展的精神支撐。只有堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,尊重差異、包容多樣,才能最大限度地形成促進社會更加和諧的思想共識,才能形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。

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  文化要發(fā)展,創(chuàng)新是動力。由于種種原因,現(xiàn)階段我國文化發(fā)展水平與全面建設(shè)小康社會的目標和進程還不相適應(yīng),文化體制機制與完善社會主義市場經(jīng)濟體制、進一步擴大對外開放的形勢還不相適應(yīng),文化產(chǎn)品和服務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量、品種與人民群眾日益增長的精神文化需求還不相適應(yīng),文化產(chǎn)品的國際

競爭力還不強。

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  (二)對策:我們一定要緊緊抓住“繁榮社會主義先進文化,建設(shè)和諧文化,為構(gòu)建社會主義

和諧社會作出貢獻”這個現(xiàn)階段我國文
化工作的主題,找準我國文化發(fā)展的方位,創(chuàng)造民族文化的新輝煌,增強我國文化的國際競爭力,提升國家軟實力。

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  必須堅持改革、堅持創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新,才能釋放出文化自身的能量,才能激活文化工作者的創(chuàng)造力,才能持續(xù)提供優(yōu)秀的文化成果。在文化創(chuàng)新之中,知識分子是主力軍。我們必須堅定不移地貫徹科教興國和人才強國的治國方略,為中華文化的創(chuàng)新和復(fù)興培養(yǎng)一批又一批人才。

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  我們要牢牢把握先進文化的前進方向,把社會主義先進文化建設(shè)放在十分突出的位置;必須繼續(xù)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),借鑒人類有益文明成果,倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧精神,進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范,打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ);必須繼續(xù)堅持百花齊放、百家爭鳴的方針和貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則,深化文化體制改革,推動文化創(chuàng)新,促進中華文化的偉大復(fù)興。

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  論說文

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  建設(shè)和諧文化的根本

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  建設(shè)社會主義核心價值體系,是黨的十六屆六中全會在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新,是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項重大任務(wù)。要把社會主義核心價值體系作為建設(shè)和諧文化的根本,充分認識社會主義核心價值體系的重要地位和作用,全面準確地理解社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵,牢牢把握和諧文化建設(shè)的正確方向。

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  馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。建設(shè)社會主義核心價值體系,最根本的是要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求,是一個國家和民族奮勇前進的精神動力。民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。確立和實踐社會主義核心價值體系,必須以全體社會成員的道德修養(yǎng)和素質(zhì)為基礎(chǔ)。

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  社會主義核心價值體系這四個方面的內(nèi)容,相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進,是有機統(tǒng)一的整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想,就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神,就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀,就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾,就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。

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